Когда преподобный Григорий Синаит в беседе с преподобным Максимом Капсокаливитом на слова преподобного Максима: «когда благодать Святого Духа придет в человека посредством молитвы, тогда молитва прекращается, так как ум тогда весь овладевается благодатью Святого Духа и не может более действовать собственными своими силами, но пребывает бездействен ( Read more... )

«Говорящие или делающие что-либо без смирения подобны строящему храмину зимой, или без цемента. Опытом, разумом обрести и познать смирение есть достояние весьма немногих. Словом о нем разглагольствующие подобны измеривающим бездну. Мы же слепые, мало нечто о сем великом свете гадающие, говорим: смирение истинное ни слов смиренных не говорит, ни ( Read more... )

«Слово дано всему разумному естеству для пользования им, и от него, как от разных неких яств, душа разную получает пользу и разное чувствует услаждение. Научное слово для нее есть, как педагог, нрав ее образующий; слово от чтения - как вода покойна, ее питающая; слово от деяния - как место злачно, ее утучняющее; слово от благодати - как чаша, ( Read more... )

«Есть восемь начальственных страстей: три главных: чревоугодие, сребролюбие и тщеславие; и пять подчиненных им: блуд, гнев, печаль, леность, гордость. Также и из противоположных им добродетелей есть три главнейшие: воздержание, нестяжательность и смирение, и пять за ними следующих: чистота, кротость, радость, мужество и самоуничижение, - и потом ( Read more... )

«Опыты добродетелей, своим тщанием и усилием совершаемым, не дают душе совершенной благонадежности, если они не будут в существенное обращены сердечное расположение благодатью. Каждая из них имеет особое дарование и свое ей свойственное действо, - и когда дарована будет, оттоле сохраняется неизменной и непреложной. Ибо сподобившиеся сего имеют в ( Read more... )

«Без благодати же весь сонм добродетелей обыкновенно бывает мертв, и в тех, кои по видимому имеют их, или и делом исполняют, одна тень их и призрак представляется, а не подлинный лик»
Преподобный Григорий Синаит
http://predanie.ru/lib/html/67951.html

Подумалось: да, были и есть «великие» аскеты и созерцатели среди платоников, аристотеликов, ( Read more... )

«Яд жала греха к смерти есть страстный навык душевный: ибо неудобоизменим и неудобопреложим нрав того, кто произвольно окачествовался страстями»
Преподобный Григорий Синаит
http://predanie.ru/lib/html/67951.html

Подумалось: да, все мы - потомки падшего Адама подвержены страстям: кто-то больше чревонеистовству, а кто-то больше блуду, кто-то ( Read more... )

По поводу: http://grgy.livejournal.com/193499.html?thread=744411#t744411

«Огненные озера суть сладострастные души, в коих, как в зловонных болотах, смрад страстей питает неусыпающего червя невоздержания, неудержимую похоть плоти, - питает также змий, жаб и пьявиц злых похотей, скверных и пагубных помыслов и бесов. Такое состояние отзде приемлет ( Read more... )

По поводу:
http://grgy.livejournal.com/173097.html

«Закон Духа жизни, о коем говорит Апостол (Рим.8:2), таков, что действует и говорит в сердце; как письменный (по букве) - во плоти действуется (или плотски исполняется). Тот освобождает ум от закона греховного и смерти; а этот тайно фарисействовать оставляет, при видимом исполнении закона телом и ( Read more... )

Преподобный Григорий Синаит говорит:
«Настоящие разумные суть одни те, кои явились святыми чрез стяжание чистоты. Чистого разума никто из мудрых в слове не имел, потому что они от рождения разумную силу свою растлевают помыслами (непотребными). Чувственный и многоречивый дух мудрости века сего, богатящий словами, призрачно лишь являющими ( Read more... )